Los primeros pobladores del valle del cauca vinieron en agrupaciones denominadas tribus y gobernados por un jefe llamado” CACIQUE”. Hubo tribus errantes y otros sedentarios, conocían poca cosa de la agricultura, pero tenían grandes sembradíos de yuca, arracacha, maíz y legumbres que junto a la pesca y la caza constituían su principal alimento, con el algodón y algunas fibras fabricaban sus vestidos que eran faldas cortas llamadas guayucos. En metales apenas conocían el oro y lo empleaban para hacer adornos, tales como argollas, collares y pendientes; sus armas eran arpones, lanzas y flechas cuyas puntas terminaban en huesos o en piedra dura calentada al fuego. Eran aficionados al juego, al baile y dados a la embriaguez; y se adornaban con plumas la cabeza.
Esa raza, dice el doctor Nicolás Ramos Hidalgo, ilustre historiador y destacado hombre publico, se componía de agrupaciones enteramente salvajes con rudimentos apenas naturales ,pero impulsados por la acción ancestral de antecedentes milenarios que pudieron venir de civilizaciones anteriores.
Pelo lacio, tez cobriza facciones indo mongólicas, cuerpo proporcionado, tórax bien desarrollado ,proporciones de los miembros conformados a su altura, poco mas que media, taciturna la mirada oblicua, de temperamento y costumbres sobrias, diligentes y animosa en ocasiones, otras tardías en el obrar, pero siempre fuertes y desafiantes ante las condiciones de la configuración geográfica
Las tribus indígenas del valle del cauca se denominan con los nombres propios de los sitios que ocupaban y así aparecen, viniendo del sur hacia el norte y occidente:
Quilichaos,Timbas,Colocotos,Jamundies,Lilies,Analies,Atuncelos,Catios,Pijaos,Yotocos,Calimas, Ilamas,Ocaches,Gorrones,Bugas,Quimbayas,Noanamaes,Citaraes,quienes ocupaban sectores mas o menos extensos y se dedicaban a los cultivos naturales (maíz, yuca, papa, etc. ..y a la caza y pesca).
Formaron pueblos con habitaciones en donde se entregaban a sus labores domesticas como el hilado, el tejido, a las fiestas y bailes donde ingerían chicha como embriagante, pintada la piel con achote y otras mixturas extraídas de vegetales. También usaban penachos formados de plumas vistosas.
Hombres y mujeres solían llevar clavos retorcidos de oro, que les atravesaban la nariz y que llamaban” Caricures”, clavos que eran algunos tan gruesos como un dedo y a veces mas. Usaban gargantillas de oro y en las orejas anillos retorcidos y otras joyas.
Los hombres llevaban atados grandes ramales de cuentas de huesos menudos, blancas y coloradas que llamaban “chaquiras”. Cuando estaban enfermos se bañaban y se medicinaban con el cocimiento de algunas hierbas, pues conocían las virtudes de todos los vegetales. Alfareros hacían infinidad de figuras caprichosas en sus vasijas de barro.
“el matrimonio era con las sobrinas o las hermanas y heredaban los señoríos y la fortuna privada los hijos de la mujer principal, pues eran polígamos. Este modo de transmisión de la herencia tenía por objeto asegurar la descendencia genuina a cubierto de infidelidades conyugales. A delante de los dominios de “petecuy” habían otros pueblos de amigos y confederados; pueblos que han sido llamados gorrones porque el pescado que sacaban lo ofrecían ala voz de “gorrón”, pero los españoles aplicaron preferente mente el titulo a tribus que habitaban en Roldanillo. En el moraban los aborígenes de yotoco, por lo tanto fueron los gorrones sus primeros habitantes.
“Los indios de esta comarca , según afirma el distinguido historiador doctor Raúl Silva Holguín en su importante libro VALLE DEL CAUCA TIERRA DE PROMISION, rendían culto especialmente a la belleza y usaban las artes mágicas ya que para preservarse del demonio o para encontrar sus tesoros; llevaban consigo talismanes”.
Según lo afirma andagolla “en los aniversarios fúnebres acostumbraban a hacer fiestas en las que tomaban parte indios de diversos pueblos o los de un cacique y otro.
Los gorrones unidos por la religión, la raza y las costumbres no estaban sujetos a un caudillo principal, cada tribu era una especie de clan con su jefe o cacique como las de yotoco que obedecía a yotoco.
ANTECEDENTES DE LA FUNDACION
Entre los fundadores de pueblos, nacidos en Buga, dice el historiador Tulio Raffo podemos citar a los capitanes Francisco Rengifo de Salazar, fundador de llano grande (Palmira) en el siglo XCII y a Diego Rengifo Salazar a quienes suponemos hermanos
Este ultimo aprovechando el asiento de la familia de los Yotocoes o Yotocos, fundo el 15 de septiembre de 1.622 por orden del alférez real, Francisco Javier de Arce la población de Yotoco a la que esta monografía se refiere, a donde llevo indios muiscas y con ayuda de ellos construyo la primera iglesia inconsultamente construida y que fuera hoy un verdadero monumento digno de admiración que figura en el simbólico escudo; este elaborado por el notable apóstol de la enseñanza , maestro Miguel Vicente Cedeño.
El capitán Diego Rengifo Salazar, fue hijo del capitán Luis de Velásquez Rengifo y doña Luisa de Salazar.Fue Teniente de gobernador y justicia mayor de su ciudad natal en 1.621 y, alcalde de ella en 1.626
Desde la fundación de Cali en 1.536, las tierras de Yotoco pertenecieron a su jurisdicion, juntamente con otros pueblos.
Al iniciarse la Nueva Granada ya es distrito, en 1.858 volvió a tener categoría de aldea, pero recobro su calidad distrital por medio de la ordenanza expedida por la municipalidad de cali en 1.864 que la bautizo con el nombre de SUCRE , nombre que dejo de figurar en la división territorial que se otorgo al municipio en 1.868. El 24 de abril de 1.908 el gobierno nacional presidido por el doctor Euclides de Angulo por medio del decreto especial distinguido con el número 455 anexo al distrito al municipio de Buga. Posteriormente la ley 23 de 1.912 al demarcar nueva jurisdicción para la justicia ordinaria, Yotoco fue anexado a Cali; por ultimo en cumplimiento de la ley 128 de 1.912 volvió nuevamente a pertenecer al distrito de Buga, hasta que fue erigido en municipio.
El erudito historiador doctor Tulio Enrique Tascón en su interesante “Historia de la conquista de Buga “sugiere que Yotoco significa “CERVATANA”, pues estaba cerca de una sierra que lleva este nombre y entre los indios de Tierra dentro que hablaban la lengua Maguez Yoo Tact que significa Cervatana.
El territorio de este municipio fue habitado en tiempo de la conquista por los indios Gorrones, estos preferían las llanuras para formar su asiento o vivienda, según su costumbre.
En cuanto a nuestra tradición existen unos pocos documentos en el archivo de la parroquia y son los que dan una idea aproximada del principio de esta población.
Esta gran familia estaba gobernada por el CACIQUE YOTOCO, según documentos que reposan en la ciudad de vijes.
Todos estos lugares se conocen ahora con sus nombres primitivos, conservándose el primero tal como el cacique lo designo y que según algunos autores significa Campo Bello.
Los indígenas se fueron extinguiendo a medida que avanzaban los exploradores de la época de la colonia.
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